Каждый человек имеет право на свободу убеждений и на свободное выражение их; это право включает свободу беспрепятственно придерживаться своих убеждений и свободу искать, получать и распространять информацию и идеи любыми средствами и независимо от государственных границ
Статья 19 Всеобщей декларации прав человека (принята Генеральной Ассамблеей ООН 10 декабря 1948 года)
Его давно грозятся убить. И это странно, потому что ну кому поперек пути мог встать простой научный работник Института истории естествознания и техники РАН? Ан нет - встал. Кандидат наук Гелий Малькович Салахутдинов покусился на самое святое - историю отечественного естествознания. И до того многих огорчил своими исследованиями, что один аспирант прямо в институте накинулся на Гелия Мальковича с кулаками. Хорошо, Гелий Малькович раньше боксом занимался, иначе неизвестно, чем бы закончилась его научная карьера. А аспирант, кстати, в этой научной дискуссии отделался всего лишь разбитыми очками... Да, но отчего же такой накал страстей вокруг исторической науки?
Интервью Гелия Салахутдинова журналу "Огонек", №50, 10 декабря 2001 г.
- Гелий Малькович, насколько я понимаю, вы занимаетесь хорошо задокументированной, тихой и спокойной областью истории - историей техники. И вдруг такие скандалы. Как начался ваш крестный путь в исторической науке?
- Началось все с того, что в 1984 году я взял исследовательскую тему по истории мировой космонавтики. И оказалось, что вся наша отечественная история космонавтики сфальсифицирована.
Вся наша история космонавтики поддерживает легенду о том, что в результате напряженного соревнования ноздря в ноздрю двух наших стран в космосе Советский Союз с честью выиграл эту гонку у США, запустив первый спутник и так далее... И никто у нас не знает - это тщательно скрывается, - что еще в 1946 году Вернер фон Браун, отец немецкой ракеты "Фау-2", предложил американцам проект запуска первого искусственного спутника Земли. И американцы отказались от этого предложения, справедливо рассудив, что военного применения спутник иметь не может. В 1954 году фон Браун опять предлагает запустить спутник. Ему опять отказывают.
Рак появляется у людей, которые «сложили крылья». Американский врач Лоуренс Ле Шан в книге «Рак – поворотный момент в жизни» делает удивительные выводы о причинах этого заболевания и его лечении.
Я приехал по адресу и посигналил. Прождав несколько минут, я посигналил снова. Так как это должен был быть мой последний рейс, я подумал о том чтобы уехать, но вместо этого я припарковал машину, подошёл к двери и постучал... "Минуточку" - ответил хрупкий, пожилой женский голос. Я слышал, как что-то тащили по полу.
Дело не в том, изберёте вы меня или нет, — где вы денетесь, изберёте, и, если вас устраивает, то я буду работать. Я обещаю, что к Новому году у каждого белоруса на столе будут нормальные человеческие яйца Мы эту проблему решили в узком кругу ограниченных людей. Я сторонник искренней политики. От своей честности я страдаю уже 15 лет. Я атеист, но я православный атеист. Я по образованию и происхождению - экономист. У меня руки чистые, и на них нет никаких наручников.
Я просто обязан сейчас быть в центре. Ради сохранения спокойствия в стране я готов пожертвовать собственным разумом. Я своё государство за цивилизованным миром не поведу. Я на коленях готов ползти в Россию. Наша диктатура никому не мешает жить и развиваться.
Пора принять меры и наложить вето на табу. Я с жуликами, в том числе и с Россией, акционироваться не буду. Мы им окажем гуманитарную помощь,… оружием. Не может Лукашенко украсть. Поймите вы — прятать некуда. Надо еще раз встрахнуть народ и повернуть лицом к себе.
Практически все психиатры согласны с утверждением Зигмунда Фрейда, о том, что в оговорках раскрываются истинные мысли, цели и задачи личности. См. → История болезни Александра Григорьевича Лукашенко
Как все было раньше просто! Были просто католики, просто православные, просто баптисты, просто СИ. Сказал тебе верующий, что он – католик – и ты сразу можешь сделать несколько выводов о рамках его географического проживания, национальной принадлежности и степени личной религиозности. А теперь? Спрашиваешь верующего – к какой он принадлежит конфессии? А он отвечает. – Ни к какой. Я просто христианин. Верю в Бога, читаю Библию, а в церковь костел и т.д. не хожу. И это становится сейчас очень распространенным явлением. Иногда даже кажется, что скоро в традиционных конфессиях никого не останется – все станут просто христианами.
С другой стороны, история христианства неоднократно нам демонстрировала, что любые, иногда на самом деле искренние и своевременные движения отдельных групп христиан в сторону освобождения от конфессиональных границ, рано или поздно выливались в создание очередной конфессии, большой или малой Церкви, организации и т.д. Не ожидает ли это будущее и внеконфессиональное христианство?
Мне кажется в последнее время с развитием интернета можно выделить еще один вид христианства - "интернет христиан". Может это пока и выглядит непонятно, но чем общение в интернете отличается от телефонного или от общения по переписке. В той же Библии приведены примеры когда даже некоторое руководство собраниями осуществлялось посредством писем. Так же поддержку, совет да и материальную помощь можно оказать посредством сетевых технологий. Возможность создавать форумы или голосовые конференции позворяет решать те же вопросы, что и собрание в видимой церкви. Отсутствие необходимости регистрации позволяет оставаться "внеконфессионалом" и при этом быть членом одного или нескольких собраний.