Рак появляется у людей, которые «сложили крылья». Американский врач Лоуренс Ле Шан в книге «Рак – поворотный момент в жизни» делает удивительные выводы о причинах этого заболевания и его лечении.
Вы просили дождь, я дал вам дождь. Мы эту проблему решили в узком кругу ограниченных людей. Я сторонник искренней политики. От своей честности я страдаю уже 15 лет. Я атеист, но я православный атеист. Я по образованию и происхождению - экономист. У меня руки чистые, и на них нет никаких наручников.
Я просто обязан сейчас быть в центре. Ради сохранения спокойствия в стране я готов пожертвовать собственным разумом. Я своё государство за цивилизованным миром не поведу. Я на коленях готов ползти в Россию. Наша диктатура никому не мешает жить и развиваться.
Пора принять меры и наложить вето на табу. Я с жуликами, в том числе и с Россией, акционироваться не буду. Мы им окажем гуманитарную помощь,… оружием. Не может Лукашенко украсть. Поймите вы — прятать некуда. Надо еще раз встрахнуть народ и повернуть лицом к себе. Дело не в том, изберёте вы меня или нет, — где вы денетесь, изберёте, и, если вас устраивает, то я буду работать.
Практически все психиатры согласны с утверждением Зигмунда Фрейда, о том, что в оговорках раскрываются истинные мысли, цели и задачи личности. См. → История болезни Александра Григорьевича Лукашенко
Как все было раньше просто! Были просто католики, просто православные, просто баптисты, просто СИ. Сказал тебе верующий, что он – католик – и ты сразу можешь сделать несколько выводов о рамках его географического проживания, национальной принадлежности и степени личной религиозности. А теперь? Спрашиваешь верующего – к какой он принадлежит конфессии? А он отвечает. – Ни к какой. Я просто христианин. Верю в Бога, читаю Библию, а в церковь костел и т.д. не хожу. И это становится сейчас очень распространенным явлением. Иногда даже кажется, что скоро в традиционных конфессиях никого не останется – все станут просто христианами.
С другой стороны, история христианства неоднократно нам демонстрировала, что любые, иногда на самом деле искренние и своевременные движения отдельных групп христиан в сторону освобождения от конфессиональных границ, рано или поздно выливались в создание очередной конфессии, большой или малой Церкви, организации и т.д. Не ожидает ли это будущее и внеконфессиональное христианство?
Мне кажется в последнее время с развитием интернета можно выделить еще один вид христианства - "интернет христиан". Может это пока и выглядит непонятно, но чем общение в интернете отличается от телефонного или от общения по переписке. В той же Библии приведены примеры когда даже некоторое руководство собраниями осуществлялось посредством писем. Так же поддержку, совет да и материальную помощь можно оказать посредством сетевых технологий. Возможность создавать форумы или голосовые конференции позворяет решать те же вопросы, что и собрание в видимой церкви. Отсутствие необходимости регистрации позволяет оставаться "внеконфессионалом" и при этом быть членом одного или нескольких собраний.
