July 7th, 2014

Я

Рой Бренсон. Являются ли баптисты протестантами? Краткая история баптистской церкви

    Предисловие:   По поводу исследования доктора Роя Бренсона

  Прежде всего следует еще раз подчеркнуть ту мысль статьи, которая предвзятым читателем, уверен, останется «незамеченной»: исследование доктора Бренсона направлено не на то, чтобы показать баптистов как «самых правильных» христиан. В этом нет необходимости. Это исследование – попытка удовлетворить нашу внутреннюю потребность в стремлении понять, кто мы есть, более точно и достоверно определить свое место в истории христианства. И если при этом кто-то проникнется не гордостью, нет, но глубоким уважением к нашим предшественникам, след крови которых ведет непосредственно к искупительной Крови Спасителя, то на это уважение верующие, думаю, имеют право.
    Против выделения баптизма в отдельное течение в христианстве, восходящее к его истокам, существуют серьезные возражения. В фундаментальном труде «История религии в Украине, т. 5» (Киев, 2002, стр. 281), в разделе «Возникновение баптизма как отдельного религиозного течения» говорится, что это вопрос является весьма спорным и дискуссионным и далее: «... до конца ХVI столетия мы можем говорить лишь о предшественниках баптизма, а не о баптизме в современном понимании его как религиозного явления с присущими ему специфическими взглядами, хотя вера и принципы баптизма, как считают его последователи, органично вытекает из учения Иисуса Христа и Его апостолов, то есть является преемницей самых ранних форм христианства».
  
Collapse )
 
Collapse )


©Czesław List

Назад   →   Теология   Теологические исследования Czesław List

Я

Вернон Ч. Лайнос. Почему баптисты не протестанты

Обычно христиан делят на три религиозные группы. Их относят либо к православным, либо к католикам, либо к протестантам, и, следовательно, баптистов обычно называют “протестантами”. Однако, это не соответствует фактам. Баптисты никогда не были протестантами.

Началом протестантской Реформации принято считать 31 октября 1517 г., когда Мартин Лютер прибил 95 тезисов к двери дворцовой Виттенбергской церкви в Германии. Но это было только одним из ряда действий, приведших к открытому разрыву с Римом.

Другим очень важным, но часто пренебрегаемым событием был Второй Сейм (или Собор) в Шпейере 25 апреля 1529 г. Этот католический собор задался целью принять меры против турок и остановить рост лютеранства и других неподчиняющихся папе групп. Некоторые лютеранские князья предстали перед этим Сеймом с официальным протестом против вопросов, по которым Сейм шел вразрез со словом Божиим, то есть с тем, как они его понимали. Протест был подписан Саксонским курфюрстом Иоаном, маркграфом Георгом Бранденбургским, ландграфом Филиппом Гессенским, графом Вольфгангом Ангальским и представителями четырнадцати имперских городов. Протест должен был оградить их от решений Сейма. Он был защитной мерой. Известный историк церкви Филипп Шафф делает следующее достойное внимания замечание: “На основании этого протеста и воззвания лютеран стали называть протестантами” (“История христианской церкви”, том VII, стр. 692). Те же факты содержатся в католической энциклопедии.

Эти лютеранские а также несколько реформатских руководителей, которые подавали протест на знаменитом Шпейерском Сейме, говорили от своего имени, а не от имени баптистов, о которых они сами говорили, что “все анабаптисты и перекрещенцы, мужчины или женщины, подлежат суду и казни огнем, мечом и другими средствами, как и надлежит поступать с такими лицами, без предварительного следствия перед духовными судьями”. Следовательно, баптисты не были причастны к этому протесту и не могут носить имя “протестантов”. Я продолжу объяснение почему баптисты не являются протестантами, приводя следующие основные причины.

Collapse )

©Czesław List

Назад   →   Теологические исследования Czesław List  
Я

Историю баптистов можно проследить на протяжении всего пути со времен Христа

     Баптизм (от греч. Βάπτισμα: крещение, которое дало имя всему движению) — одно из направлений христианства близкое к протестантизму.

Слово «баптист», обозначающее последователя баптизма, происходит от греческого слова «баптизо», и обозначает собой крещение (буквально — «погружение»).
В основе баптистского вероучения, лежит принцип добровольного и сознательного крещения по вере - при наличии твёрдых христианских убеждений и отказа от греховного образа жизни.

Баптистов обычно называют “протестантами”. Однако, это не соответствует фактам, баптисты существовали за сотни лет до протестантов (см. Кто такие баптисты? ).

Баптисты признают только Библию в составе 66 книг Ветхого и Нового Завета Священным Писанием, обладающим исключительным авторитетом в христианской жизни.

В практике церковной жизни баптисты придерживаются принципа всеобщего священства, а также самостоятельности и независимости каждой отдельной церковной общины. Пресвитер (пастор) общины не обладает абсолютной властью, важные вопросы решаются на церковных советах, общих собраниях верующих. Богослужения состоят из проповеди, чтения духовных сочинений, песнопения, молитв (своими словами).
Крещение младенцев отвергается как несоответствующее требованию добровольности, сознательности и веры.

Богослужение - собрание баптисты проводят в воскресенье, в иные дни могут организовываться дополнительные собрания, посвященные изучению и обсуждению Библии, молитве, и другой деятельности.


Историю баптистов можно проследить на протяжении всего пути со времен Христа и они на протяжении всего времени оставались верны учению Нового Завета в гораздо большей степени, чем любая другая группа христиан.

Кто такие баптисты?

1. Знаете ли вы, что историю баптистов можно проследить на протяжении всего пути со времен Христа?
2. Знаете ли вы, что баптисты - одна из самых больших протестантских групп в мире?
3. Знаете ли вы, что баптисты на протяжении всего времени оставались верны учению Нового Завета в гораздо большей степени, чем любая другая религиозная группа?
4. Знаете ли вы, что буквально миллионы баптистов были замучены за то, что оставались верны Библии и христианскому учению Нового Завета на протяжении двух тысяч лет?
5. Знаете ли вы, что баптисты никогда не были частью Римо-католической церкви, но были преследуемы и оклеветаны этой группой в течении столетий?

Collapse )
 
©Czesław List

Назад   →   Теология   Теологические исследования Czesław List
Я

Мартин Лютер. Если мне скажут, что завтра наступит конец света, то ещё сегодня я посадил бы дерево

http://www.calend.ru/img/content_events/i2/2624.jpg

Мартин Лютер - великий немецкий реформатор, основатель немецкого протестантского течения «лютеранства», родился 10 ноября 1483 года в Эйслебене (Саксония), в семье бывшего рудокопа, ставшего одним из владельцев плавилен и меднорудных разработок. Окончив в 1505 году Эрфуртский университет со степенью магистра, Лютер поступил в августинский монастырь в Эрфурте. В 1508 году он начал читать лекции в Виттенбергском университете, с 1512 года стал доктором богословия.

В обстановке подъема общественного движения в Германии и критики католической церкви, Мартин Лютер выступил с тезисами против индульгенций. Эти тезисы содержали основные положения его нового религиозного учения, отрицавшего основные догматы и весь строй католической церкви.

Тезисы Мартина Лютера были восприняты оппозиционными слоями населения как сигнал к выступлению против католической церкви и освящавшегося ею общественного строя, причем реформационное движение вышло за те границы, которые ставил ему Мартин. Опираясь на общественное движение в Германии, Лютер отказался явиться на церковный суд в Рим, а на Лейпцигском диспуте с католическими богословами в 1519 году открыто заявил, что во многом считает правильными положения, выдвинутые чешским реформатором Яном Гусом.

В 1520 году Лютер публично сжег во дворе Виттенбергского университета папскую буллу об отлучении его от церкви. В 1520-1521 годах, когда интересы разных примкнувших к Реформации классов стали размежевываться, Мартин Лютер стал отходить от первоначально занятой им радикальной позиции, уточнив, что христианскую свободу следует понимать лишь в смысле духовной свободы, с которой телесная несвобода (включая крепостное состояние) вполне совместима.

Скончался Мартин Лютер 18 февраля 1546 года в Эйслебене, Саксония.

В историю немецкой общественной мысли Мартин Лютер вошел и как деятель культуры – как реформатор образования, языка, музыки. Большое значение имел выполненный Лютером перевод на немецкий язык Библии (1522-1542), в котором ему удалось утвердить нормы общенемецкого национального языка.

Collapse )



Автор-составитель  ©Czesław List

Назад   →   Теологические исследования Czesław List

Я

Псевдохристианские и иные религиозные организации

   Теологические исследования Czesław List
______________________________________

Псевдохристианские религиозные организации - термин для обозначения религиозных организаций, принимающих отдельные положения христианства и христианского вероучения, который используется традиционными христианскими церквями для характеристики новых религиозных движений как искажающих суть христианства либо религиозными философами и новыми религиозными движениями для характеристики традиционных церквей как отступивших от сути христианства.

В настоящее время существуют многочисленные культы католического («старокатолики», лефевристы), православного («Богородичный центр», «Истинно-православная церковь» и др.) и протестантского происхождения (мормоны, «Свидетели Иеговы», «Новоапостольская церковь», «чистые баптисты», пятидесятники-«единственники», «мурашковцы» и т.д.).

Религиозные движения, относимые другими к парахристианским конфессиям, как правило, отрицают свою принадлежность к этим группам, так как считают себя направлением, которое восстановило библейское христианство (например,  Свидетели Иеговы) или же кроме восстановления ещё дополнила новыми откровениями от Бога (мормонизм, еговисты-ильинцы).

Collapse )


©Czesław List

Назад   →   Теология   
Я

Пол Ч. Джонг. Вопросы о христианской вере

Я

Философия цвета у тюркских народов, московитов и славян

Я

Ahulnyja stanoviščy i Asnoŭnyja Praviły pavodzin

     Główną   О nas   Artykuły   Biblioteka   Mediateka   Usługi   Ceny   Pacjenci   Kontakty


                                                             Postanowienia ogólne (Pl)

Portal jest prywatnym obszarem jego Założycielia, otwarty dla odwiedzania wszystkich gości kto dotrzymuje się ustalonych Reguł. Zwiedzających, co narusza te Reguły, ubliżają drugich zwiedzającychz demonstracją własnej świątobliwości, dla sądu i poniżenia, napadającego na Twórcę, jego przyjaciół i innych gości, którzy nadużywają pejoratywną i obraźliwą leksyką do czyjegokolwiek adresu, wyprowadzają za granice portalu. Komentarze odpowiadają tym Regułom otwierają się dla przeglądu; co nie odpowiada tym Regułom – nie otwierają się.




                                                       Podstawowe reguły postępowania

1. Wita się dyskusja treściwa, argumentuje, pełna szacunku do wszystkich rozmówców.
2. Anonimowe komentarze z nielicznymi wyjątkami nie otwierają się.
3. Jest zabroniona reklama, propaganda, flód, flejm, przekleństw, osobiste zniewagi i podżeganie do przemocy.
4. Wyjaśnienie osobistych stosunków nie wita się.
5. Decyzja o odpowiedniości tego czy innego komentarza czynnemu Konwenansowi podejmuje się jego Twórcą. Jeśli powstaje kwestia, dlaczego komentarz pozostał nierozewarł się, można przeczytać na nowo dane Reguły jeszcze raz.
6. Twórca portalu nie brał na się zobowiązania odpowiadać na wszystkie zadane jemu pytania.


Collapse )

Collapse )

Collapse )

   Wróc   →   Odpowiedzi na pytania
Я

Католицизм или католичество



Католицизм или католичество (от греч. καθολικός — всемирный; впервые по отношению к церкви термин «η Καθολικη Εκκλησία» применён около 110 г. в письме святого Игнатия к жителям Смирны и закреплён в Никейском Символе веры) — крупнейшая по числу прихожан (более 1 млрд) ветвь христианства, сформировалaсь в I тысячелетии на территории Западной Римской империи. Наименование «Католическая» закрепилось за церковью со времени раскола с Восточными церквями, усвоивших себе наименование «православные».
 


  • Католическая церковь — крупнейшая (по числу верующих) ветвь христианства. По данным на 2007 год, в мире насчитывалось 1,147 млрд католиков.

  • До 1917 года в Российской империи, по официальным сведениям, проживало более 10 млн католиков (в основном в Царстве Польском). В современной России существует более 400 приходов Римско-католической церкви, которые объединяют приблизительно полмиллиона верующих.

  • Всемирная Католическая церковь состоит из Римско-католической церкви латинского обряда и 22 восточнокатолических церквей.

  • Святой Престол и Ватикан — не синонимы, а разные термины. Субъектом международного права является именно Святой Престол, а Ватикан — это вспомогательная суверенная территория Святого Престола, образованная в 1929 году по Латеранским соглашениям с Италией.

  • В 1567 году папа Пий V запретил любое предоставление индульгенций, включающее какие-либо денежные расчёты. Современный порядок предоставления индульгенций регламентируется документом «Руководство по индульгенциям», выпущенном в 1968 году и дополненном в 1999 году

  • В Католической церкви латинского обряда существует праздник Богоявления, отдельный от Крещения Господня и праздник Святой Троицы, отдельный от Пятидесятницы.

  • Образование в иезуитских школах получали Декарт, Корнель, Мольер, Лопе де Вега, Дж. Джойс и многие другие видные писатели и учёные.

  • Уже через 150 лет после процесса над Галилеем, в Ватиканском дворце была оборудована обсерватория, которая при поддержке Святого Престола с 1787 года вплоть до нашего времени ведёт научные исследования в области астрономии. В XIX веке её возглавлял знаменитый астроном, священник Анджело Секки, получивший прозвище «отец астрофизики».

Collapse )

По теме:

Различия между православием и католицизмом
О религии, агностицизме, атеизме и толерантности
Царство Божье или церковное царство? Тайны и преступления Ватикана
Мартин Лютер. Если мне скажут, что завтра наступит конец света, то ещё сегодня я посадил бы дерево
Заповеди или Закон Божий?
Раскол христианской религиозной церкви
Религия есть вера в мертвого и бессильного Бога
Что такое церковь в свете учения Нового Завета?
Sekrety Watykanu (Pl)


Автор-составитель  ©Czesław List

Назад   →  
Теология
Я

Христианство до Христа ... . Какими были ранние христиане

Я

Медицинские тесты Онлайн

Самостоятельная оценка своего здоровья по данным тестам позволяет сделать заключение о состоянии организма, о своих функциональных возможностях и, основываясь на результатах, изменить свой образ жизни, диету, физическую и умственную активность.

http://img-fotki.yandex.ru/get/9118/82650696.3/0_c03b8_f6d4c416_L.jpg     

Тесты можно пройти бесплатно!

   Источник  


©Czesław List

Назад    →   Здравоохранение      

Я

РПЦ – Русская Православная Церковь

Православие (с греч. ὀρθοδοξία – буквально «правильное суждение», «правильное учение» или «правильное сла́вление») – направление в христианстве, оформившееся на востоке Римской империи в течение I тысячелетия н. э. под предводительством и при главной роли кафедры епископа Константинополя — Нового Рима.

Православие исповедует Никео-Цареградский символ веры и признаёт постановления семи Вселенских соборов; включает совокупность учений и духовных практик, которые содержит православная церковь, под которой понимается сообщество автокефальных поместных церквей, имеющих между собой евхаристическое общение. Православная церковь рассматривает себя как единственную, кафолическую церковь, основатель и Глава которой – Иисус Христос.

Кроме того, в современном русском просторечии слово «православный» употребляется применительно к чему-либо, относящемуся к этнокультурной традиции, связанной с Русской православной церковью.

Русская Православная Церковь (РПЦ) – самая крупная из ныне существующих автокефальных Поместных Православных Церквей (прежнее наименование — Греко-кафолическая Российская Православная Церковь).

Collapse )

Статьи и публикации:

Принятие христианства на Руси
Христианизация Руси
Князь Владимир в Киевской Руси 1020 лет назад
Православие - беда и трагедия России
Москва — Третий Рим. Русская концепция
Побег из церкви
Христианство и язычество. Сущность xристианства. Чтo дaeт xpиcтиaнcтвo чeлoвeкy?
Официальный сайт профессора Алексея Осипова
Понятие церковь, конфессия, секта, ересь
Понятие греха и природы человека
Игорь Колгарев. Церковь и государство
Алексей Осипов. Почему много религий и разногласия?
Отлучение Льва Толстого от религиозной организации "Русская Православная Церковь"
Вадим Самошин. Обращение ко всем христианским церквям
Заповеди или Закон Божий?
Отлучение Льва Толстого от религиозной организации "Русская Православная Церковь"
Конфуз в РПЦ
Церковь плюс государство, минус свобода
Дух времени вместо Духа Божьего
Религии мира. Краткий путеводитель
Карьера Владимира Гундяева (отчет КГБ о работе агента Михайлова)
Биографические материалы карьеры Владимира Гундяева - патриарха РПЦ Кирилла
Семинаристы Московской духовной академии пожаловались Патриарху Кириллу на преподавателей-содомитов
Московская патриархия: Бизнес в Церкви
Противление украинцев присутствию в Украине церкви Мсосковской патриархии (видео)
Финансовый и сексуальный скандал вокруг возглавляющего приходы Московской Патрирхии в США
Киевский Патриархат обвиняет Московский
"Дорога смерти" Патриарха Кирилла
Священник РПЦ насиловал детей и инвалидов
Очередная кампания против «голубого лобби» в РПЦ МП
Раскол христианской церкви
Этноконфессионльная ситуация в Беларуси


©Czesław List

Назад   →   Теология   Конфессиональные христиане
Я

Протестантизм - Предисловие

Протестантизм был и остается предметом споров, слухов и сплетен. Кто-то клеймит протестантов, называя их еретиками. Кто-то превозносит их, заявляя, что именно благодаря протестантизму западные страны достигли экономического процветания. Кто-то считает протестантизм ущербной и упрощенной версией христианства, а кто-то уверен, что за скромной внешностью кроется подлинно евангельская простота.

Пртестантское христианство - самая молодая ветвь, появившаяся в XVI веке в результате раскола в западном (римско-католическом) направлении христианства. Исходной точкой начала организационного формирования протестантизма можно считать 31 октября 1517 года. В этот день  Мартин Лютер , немецкий католический священник и богослов, которому было суждено стать вождем Реформации и отцом-основателем протестантизма, прибил к дверям своей церкви в Виттенберге для обсуждения 95 тезисов о роли и деятельности католической церкви и папства. Это стало началом дискуссии, приведшей к расколу и рождению протестантизма.

Мартин Лютер - вдохновитель Реформации    →   См.  История протестантизма .


По теме:

Протестантизм в России
Величайшим событием в жизни человечества является пришествие на землю Иисуса Христа
"Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?" (1Кор.3:16)
Христиане должны признать всех, кто со Христом - кого признал Господь как Своих детей
Питер Ракман. Безгрешность Христа
Рой Бренсон. Являются ли баптисты протестантами? Краткая история баптистской церкви
Историю баптистов можно проследить на протяжении всего пути со времен Христа
Вернон Ч. Лайнос. Почему баптисты не протестанты
Мартин Лютер. Если мне скажут, что завтра наступит конец света, то ещё сегодня я посадил бы дерево
Заповеди или Закон Божий?
Библейская и атеистическая "антропология" о Боге, душе и теле


©Czesław List

Назад   →   Теология
Я

Принятие христианства на Руси

Содержание

1. Причины принятия христианства
2. Выбор веры
3. Христианизация
4. Структура церковной организации
5. Значение принятия христианства

1. Причины принятия христианства

Знаменитое “крещение Руси”, положившее начало становлению российской православной цивилизации, было вызвано целым комплексом факторов. Среди них стремление Владимира укрепить государство и его территориальное единство. Попытка достичь этих целей с помощью создания единого пантеона языческих богов во главе с Перуном не привела к преодолению племенного сепаратизма и усилению княжеской власти. Только единобожие могло сплотить страну и осветить авторитет единоличной княжеской власти.

Следует учитывать и то обстоятельство, что принятие христианства вводило Русь в семью европейских народов, а язычество обрекало на изоляцию и враждебность со стороны христианизированных соседей, относящихся к язычникам как к нелюдям. При этом надо иметь в виду, что окончательный раскол христианства на католическую и православную ветви произошел лишь в 1054 г. Вероятно, сказались и какие-то личные соображения Владимира и некоторые эпизоды его жизни. Он, наверное, принимал во внимание крещение своей бабки Ольги, оставившей по себе добрую память. Не исключено, что его греховное языческое прошлое, например, братоубийство во время борьбы за власть, насилие, многоженство, в итоге, заставили задуматься о духовном очищении, которое могло бы оставить о нем добрую память. Но, скорее всего, он действовал, исходя из прагматических соображений. Дело в том, что принятие им христианства было обусловлено женитьбой на сестре византийского императора. Это необычайно поднимало его авторитет, а следовательно, укрепляло и княжескую власть.

Collapse )

©Czesław List

Назад → 
Я

Христианизация Руси


1. РУСЬ ЯЗЫЧЕСКАЯ

До половины IX в., т. е. до прихода варягов, на обширном пространстве, от Новгорода до Киева по Днепру направо и налево, все было дико и пусто, покрыто мраком: здесь жили люди, но без правления, подобно зверям и птицам, наполнявшим их леса. В эту обширную пустыню, заселенную бедными, разбросано жившими дикарями, славянами и финнами, начатки гражданственности впервые были занесены пришельцами из Скандинавии, варягами, около половины IX в.

Известная картина нравов восточных славян, как ее нарисовал составитель Повести о начале Русской земли, по-видимому, оправдывала этот взгляд. Восточные славяне до принятия христианства жили «зверинским образом, скотски» в лесах, как все звери, убивали друг друга, ели все нечистое, жили уединенными, разбросанными и враждебными один другому родами.

При изображении нравов и обычаев славян, было замечено, что родовой быт обусловливал между ними вражду.

О быте восточных славянских племен летописец оставил нам следующее известие: «Каждый жил своим родом, отдельно, на своих местах, каждый владел родом своим». И ещё: «У них недоступные жилища в лесах, при реках, озерах, болота; в домах своих они устраивают многие выходы, на всякий опасный случай; необходимые вещи скрывают под землею, не имея ничего лишнего снаружи, но живя, как разбойники». Славяне жили в деревянных избах, находящихся на далеком расстоянии друг от друга, и часто переменяли место жительства. Такая непрочность и частая перемена жилищ были следствиями беспрерывной опасности, которая грозила славянам и от своих родовых усобиц, и от нашествия чуждых народов. Языческие верования наших предков вообще мало известны. Как и все арийцы, русские славяне поклонялись силам видимой природы и почитали предков.

Collapse )

©Czesław List

Назад →
Я

Официальный сайт профессора Алексея Осипова

Портрет   Алексей Ильич Осипов (31 марта 1938, Белёв, СССР) — русский богослов, педагог и публицист; профессор Московской Духовной Академии; доктор богословия honoris causa; член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви.



Слушать Скачать


©Czesław List

Назад →
Я

Понятие греха и природы человека

Наша совесть в отношении к греху:
    
- помогает нам делать правильный выбор: Рим.2:15 ; 2Кор.1:12    
- осуждает наши грехи: 2Цар.24:10 {C} ; Деян.2:37 ; 1Кор.8:7    
- может быть развращена: Притч 30:20 ; Еф.4:19 ; 1Тим.4:2    
- добрая совесть может быть отвергнута: 1Тим.1:19




©Czesław List

Назад →
Я

Игорь Колгарев. Церковь и государство

Если бы мир принял Христа и Его учение не убивать друг друга, не было бы анархии и беззакония, а Божий мир. Построение таких деревень, где бы не было судов и карательных органов, уже осуществлялось в истории Церкви и очень успешно. Христиане должны быть примером миру сему, светом. Показать пример в мирной жизни, отсутствии жажды мести и убийства – это много значит, не то, что показать, что мы такие же, «как все прочие народы».

Писание не обещает нам, что христианам удастся построить христианское государство на земле. Это утопия, если сказать больше, – провокация. Надо быть реалистами и знать, что на земле до 2-го Пришествия не может быть стран или городов, полностью состоящих из рожденных свыше христиан. Никогда такого не будет. «Но Сын Человеческий пришед найдет ли веру на земле?» (Лк. 18:8) Не будет массового обращения ко Христу до Великой скорби, наоборот, будет отступление, в том числе и Церкви, что мы и видим на примере ширящегося обольщения христиан лжеучением о возможности убивать братьев своих в составе языческих войск. Не наше дело думать за этот мир, как ему обустроить порядок на земле, тем более, что мир хочет это делать (и делает) всегда без Бога, без веры и без добра.

Христиане призваны быть примерными гражданами. Но важный библейский принцип гласит: церковь должна быть отделена от государства. Они служат разным целям. Задача государства – обустроить жизнь на земле, задача Церкви – приготовить к жизни на небе.

Вся история человечества свидетельствует о том, что слияние Церкви и государства никогда не приносило пользы ни той, ни другому. Именно их соединение является признаком Блудницы. «С нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле» (Откр. 17:2) «И на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным. Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и, видя ее, дивился удивлением великим» (Откр. 17:5-6)

Collapse )


©Czesław List

Назад →
Я

Adnojčy ŭ miesiacovuju noč

Czesław_1200
©Časłaŭ List .    Adnojčy ŭ miesiacovuju noč

Adnojčy ŭ miesiacovuju noč prysniłasia, byccam by ja ŭ Klinicy hałaŭnoha mozhu pad patranažam Arhanizacyi Ab'jadnanych Nacyj , i ŭ paliocie - liaču da niešta svietłanosnaha, nabližajusia i pranikaju.

Zatym znachodžusia ŭ niejkim dziŭnym pamiaškanni. Tam było ŭsio biełaje - scieny, padłoha, stol, a vakoł inšapłaniecianie, padobnyja na tych, što ŭ kino pakazvajuć. Jany hladzieli na mianie, čapali ŭsiakija miescy - ruki, tvar, šyju, hrudzi, žyvot, i h.d.. I tykali čymcci, ale nie baluča. Ja nia moh pavarušycca, spakojna lažaŭ, tamu što jasna razumieŭ, što heta ŭsiaho tolki son i bajacca niama čaho. Potym adzin z ich nabliziŭsia, zrabiŭ mnie ŭkoł i pranik u mianie. Ja dumaŭ, što heta tolki snicca, ale chutka adčuvanni stali hetak vidavočnymi, što ja pačaŭ adbivacca i kryčać. Ale jany nie adstavali i, usie pa čarzie, pranikali ŭ mianie. Heta praciahvałasia nie mienš za hadzinu.

A potym ja raptam pračnuŭsia. Było cicha i spakojna. Pahladzieŭ u vakno, ubačyŭ biazmoŭny miesiac i biazkoncaje mnostva zorak u hłybini načnoha nieba. Ranicaj ja zviarnuŭsia da susiedziaŭ i spytaŭ, ci nie čuli jany čaho-niebudź dziŭnaha, ale jany skazali, što ničoha nie adbyvałasia. Ja im ničoha raspaviadać nie staŭ, vyrašyŭ, što heta ŭsiaho tolki načny kašmar.

Ale dalej stała adbyvacca niešta dziŭnaje. Praz niekatory čas u mianie pačaŭ chvareć i pavialičvacca žyvot, macniej i macniej. Była vostraja reź ŭnizie žyvata. Spačatku ja padumaŭ, što źjeŭ niešta nie toje. Prymaŭ miedpreparaty, ale bol i pavieličennie žyvata praciahvalisia. Ja pajšoŭ u likarniu, ale tam pieviedali, što ŭ mianie ŭsio ŭ paradku.

Ja tak mučyŭsia doŭha. Ale na dzieviatym miesiacy nia vytrymaŭ. Boli ŭzmacnilisia nastolki, što ja staŭ telefanavać pa telefonie z prośbaj ab mieddapamohi. Ale raptam jarkaje sviatło baluča ŭdaryła mianie i zdaryŭsia novy son: znoŭ toje ž pamiaškannie, tyja ž inšapłaniecianie. Jany ŭsie hladzieli na mianie, a potym stali čapać. Ja staŭ adčuvać balučyja i bolevyja adčuvańni ad ich manipulacyjaŭ. Na hety raz ja sprabavaŭ supraciŭlacca ich pracy - ale biespaspiachova. A kali adzin z inšapłaniecian mianie padniaŭ za nohi, zatym vymaviŭ: "Usio budzie dobra, tolki ciažka budzie pieršyja sto hadoŭ" i šliopnuŭ dałonniu pa piataj kropcy. Ja zakryčaŭ, a pačuŭšy kryk straciŭ prytomnasć. Kali ačnuŭsia - usie boli prajšli, i pavieličennie žyvata taksama, jak adrezała.

«Dušeŭny čałaviek nia prymaje taho, što ad Ducha Božaha , bo jon ličyć heta varіjactvam ; i nia moža razumieć, bo pra heta treba razvažać duchoŭna.» (Pieršaje da Karynfianaŭ 2:14)
_________________________________

Ru    →   Однажды в лунную ночь .

                                                                                                                              http://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/4/82/182/82182707_91f.gif  

Ja byŭ pad uražanniem, kab adciahnucca ŭklučyŭ kamputar, i ŭvajšoŭ u   →   Internet .

 
©Časłaŭ List

Nazad   →   Mastactvо   Haliereja   Kampiutarnaja fatahrafija Časłaŭ List   Kreatyŭ
Я

Толкование различных терминов и понятий в Библии

Я

Питер Ракман. Толкование различных понятий в Библии

Я

Питер Ракман. Безгрешность Христа

http://baptist.org.ua/bbv/images/dr_ruckman.jpg "Да поможет тебе Бог принять сегодня Господа Иисуса Христа своим Спасителем и обрести Его и Его силу в своей повседневной жизни как христианину (-ке), чтобы ты мог (-ла) освятиться и очиститься и ходить перед Господом угодной Ему жизнью."  Питер Ракман.

Иисус Христос родился без первородного греха в смысле Адамовой природы: то есть без греховной природы, на основании факта Своего непорочного рождения без отца-человека. Мы усвоили это при помощи сравнения стиха со стихом и восприятия свидетельств очевидцев этого факта. В этом уроке мы ступаем на шаг дальше и показываем, что Иисус всю Свою жизнь прожил, не совершив ни единого греха. То есть, Он прожил и умер вообще без какого-либо налета греха. Если это верно, то Иисус Христос немедленно возводится в уникальное положение, которое не могут занять ни Будда, ни Лао-Цзы, ни Мао Цзе Дун, ни Мухаммед, ни, возможно, все остальные. Это то, что мировая система имеет против библейского христианства. Теперь, ты понимаешь, что я сказал не «христианство», а «библейское христианство»: та часть христианства, которую составляют спасенные люди, верующие, что Библия – это слово Божье. Библейское христианство всегда воспринимало ту истину, что Иисус Христос – это путь, истина и жизнь, и что ни один человек не может придти к Отцу иначе, как через Него.

Collapse )


См. таже:     Питер Ракман. Толкование различных понятий в Библии


©Czesław List

Назад   →   Теология

Я

О религии, агностицизме, атеизме и толерантности

Религии

Религии - взгляды и представления, основанные на мистике, на вере в чудодейственные силы и существа. Современные религии чаще всего представляют собой модернизированную культовую систему, базирующуюся на нормах, закреплённых в письменном источнике, и включающую в себя ряд норм, правил, запретов, обрядовых действий. Но даже в нынешних осовремененных, отточенных, видоизменённых религиях легко угадываются черты примитивных древних культов, давших современным религиям жизнь.

Говоря о религиях, обычно имеют ввиду вполне состоявшийся культ, имеющий все признаки религии в добавок к непосредственной вере в высшее существо: 1.текстовый источник религиозных норм и принципов, признаваемый божественным откровением (книга, стихи, описание жизни учителя, устная традиция, перенесённая в текст), 2. легендарная выдающаяся личность давшая начало вероучению (пророк, помазанник, боговоплощение, просветлённый), 3.организация культа для осуществления связи с высшим существом (культовые здания, иерархия служителей, обрядовые облачения, система богослужебных обрядов, песнопений, молитв).

Иначе говоря, религия – это система поклонения конкретизированному божеству. Форма поклонения может быть разной: служение, восхваление, самоистязание – но цель всякого поклонения одинакова – заслужить благосклонность конкретного божества для получения от него награды. Во многих современных религиях в качестве этой награды представлена не сиюминутная награда, получение действительных материальных благ, а награда в мифической жизни после смерти, либо достижение особого состояния не менее мифического духа, который по религиозным представлениям имеется у человека помимо тела.  Таким образом всякая религия является гностическим (гнозис – греч. знание) теизмом – то есть учением, «знающим бога».

Collapse )



©Czesław List

Назад   →   Теология   Православие  

Я

Невероятное тело человека – 98 интересных фактов о физиологии человеческого тела

Тело человека — невероятно сложная и запутанная система, которая до сих пор ставит в тупик докторов и исследователей, несмотря на то, что ее изучают уже не одну сотню лет. Поэтому вполне закономерно, что части тела и обычные функции организма могут нас удивить. От чихания до роста ногтей — вот 100 самых странных и интересных фактов о человеческом теле.


  →   Невероятное тело человека

Collapse )

Автор-составитель ©Czesław List

Назад   →   Здравоохранение

Я

Заповеди или Закон Божий?

Кто из нас не испытывал сомнений, читая послания Апостола Павла и пытаясь определить для себя, о каком из законов говорит Апостол? Мы привыкли считать, что есть два основных библейских закона: Закон Божий (Десять Заповедей) и Закон Моисеев. Павел же пишет весьма двусмысленно и часто сложно определить, о каком из законов говорится в послании. «Зачем Бог допустил такие послания в Писании?- разве не приходили вам на ум подобные мысли?

А что, если мы ошибаемся, и на самом деле есть только один закон- Закон Моисеев, он же Закон Божий (Неем. 8: 1,8,18), Закон Господа (Неем.9,3; Лк.2,22-39), а заповеди Десятословия, записанные на скрижалях Завета, во времена Апостолов так и называли: «Заповеди"?

Прочтем из Лк.18,20: «Знаешь заповеди: не прелюбодействуй; не убивай; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца твоего и матерь твою…» Возможно, некоторые из нас, оказавшись на месте Христа, задали бы вопрос иначе: «Знаешь ли Закон Божий?»

Что говорит Библия? Вправе ли мы называть заповеди Десятословия законом? Не создаем ли мы этим платформу верующим иных конфессий для отмены Божьих заповедей, как «закона, ослабленного плотью» и отказа соблюдать их, как «дела закона»?

Итак, тема сегодняшней беседы: «Заповеди или Закон Божий? Может ли Церковь оказаться в духовном Вавилоне?».

Collapse )


Автор-составитель  ©Czesław List

Назад   →   Теология   Православие   Теологические исследования Czesław List    
Я

Понятие справедливость, праведность, правда, в Ветхом и Новом Заветах

Теологические исследования Czesław List
______________________________________


Праведность - вера Богу (Быт 15.6) и стремление соблюдать все Его заповеди (Втор 6.25). Ищущие правды и страдающие за нее - блаженны (Мф 5.6,10). Истинная праведность выше изученной (Мф 5.20). Праведность Божия - это вера в Иисуса Христа (Рим 3.21-22; 4.5).

Неправедность - чаще всего означает неистинность, неискренность, несправедливость, противность правде, долгу, закону, то есть свойство, противоположное праведности, а также в некоторых случаях - своекорыстие, мошенничество, стяжание.

                                                                                                     Библейский словарь Вихлянцева В.П.
Collapse )Collapse )

©Czesław List

Назад   →   Теология  
Я

Стиннет Баллу. Природа греха

Предмет греха – занимает очень важное место в изучении слова Божьего.. Фактически грех очень очевиден через все страницы Библии. Грех виновен в каждом разбитом сердце и в каждой разрушенной семье. Мы не сможем глубоко погрузиться в это изучение этого предмета, но с Божьей помощью, мы будем изучать эти три важные мысли: 1) Вход Греха, 2) Влияние Греха, 3) Как Избежать Грех.

ВХОЖДЕНИЕ ГРЕХА

В Бытии 3:1-7 есть история того, как грех вошел в этот мир. Мы знаем, что перед этим временем, Сатана согрешил, и Сам Бог сбросил его с небес и вместе с ним на эту землю пришли хаос и путаница.

ФАКТ ТВОРЕНИЯ

Когда вы изучаете историю сотворения в первой главе Бытия, вы узнаете, что Бог сотворил небеса и землю, свет и растения, солнце, луну, и звезды, птиц, рыб, животных на полях, и все, что существует, за шесть буквальных 24 часовых дней. Потом, после сотворения всего этого, Его последним действием было сотворить человека по Его образу и по Его подобию. Он сотворил все по силе Слова Своего. Он просто сказал: «да будет ...» и что Он проговорил, сразу же происходило по Его Словам. Когда он заканчивал каждый день, Он смотрел на то, что Он создал в тот день и «увидел, что это хорошо.»

В Бытии 2:7 мы читаем, «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.» Здесь у нас есть простое тройное выражение, описывающее сотворение человека, которое открывает нам то, что человек 1) это тело из земли, 2) дыхание от Бога, 3) творение подобно Богу.

После сотворения Адама, Бог увидел, что Адаму нужен помощник, поэтому Он усыпил Адама, взял его ребро, и с этого ребра сделал женщину, которую назвал Ева, Бытие 2:21-22. Некоторое время Адам и его жена жили в саду Едемском, приготовленном для них Богом. Здесь они жили в состоянии полной невинности и наслаждались всем прекрасным, что сотворил Бог. Их единственным ограничением было то, что им запретили есть плоды из одного дерева в саду, которое Бог назвал «деревом познания добра и зла,» Бытие 2:16-17. Бог сходил и ходил с Адамом и Евой в саду в прохладе дня.

Collapse )


©Czesław List

Назад   →   Теология
Я

Исповедь врача

http://p5.focus.de/img/fotos/origs834970/9954596229-w300-h225-o-q75-p5/Gesundheit-Nach-Ansicht-von-SPD-Gesundheitspolitikern-geht-die-angekuendigte-Pruefung-von-Bestechungsvorwuerfen-nicht-weit-genug.jpg

Часть 1.
В филиале, в котором я работаю, с продажами всё очень строго. Не выполнил план в первый раз - штраф и минимальный оклад. Не выполнил второй раз - уволен. В любых платных медицинских учреждениях есть план, средний чек по пациенту. Если врач с этим чеком не справляется и не выполняет месячный план, то ему делают выговор, штрафуют, или даже вообще увольняют, если это повторяются несколько раз.

Финансовый план выполнять надо! Каждый медицинский центр рассчитывает эту сумму специально, сколько в среднем за месяц по выручке должно выходить на врача. Для мотивации, чтобы не пистоны вставлять врачам и рассказывать каждый день как важно приносить прибыль филиалу и окупать свои сумасшедшие расходы, делают им минимальный оклад и хорошую процентную ставку с каждого пациента, то есть с тех услуг, которые врач впаривает.

Эта система почти ничем не отливается от какой-нибудь «Евросети» или «Связного», где точно такая же технология. У продавцов есть средний оклад и прямая мотивация продавать как можно больше, чтобы заработать процент с продаж, тогда получается интересная зарплата. Медицина превратилась в «продажу мобильных телефонов», где на первом месте не здоровье пациента, а количество впаренных услуг.

Collapse )


©Czesław List

Назад   →   Здравоохранение