Я

Что такое церковь в свете учения Нового Завета

Теологические исследования Czesław List
______________________________________

Бога трудно понять, но ещё труднее понять Церковь. Церковь - тайна Христа.

С рождением Иисуса Христа началась новая эра, которая называется «наша эра». С Новым Заветом появилась Церковь и наступила Новая эра.

Во времена Ветхого Завета Церковь не возвещалась Богом, и она была тайной (Еф.3:9). Ни Моисей, ни Давид, ни Соломон её не зрели. Она была открыта Богом лишь апостолам и пророкам в их духе, а до того была неведома. Благодаря записям их откровений появились богодухновенные, дословно вдохновлённые Святым Духом книги Нового Завета, с тем, чтобы мы познавали мудрость Бога, в том числе и тайну относительно Церкви. Духовный рост  –  возрастание в Боге требовали во все времена больших усилий, мужества, жертвенности, и делали христиан сильными, а церковь действенной.


http://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/4/82/182/82182707_91f.gif
Определение Церкви

      - Божие строение: 1Кор.3:9
      - Божия нива: 1Кор.3:9
      - Храм Святого Духа: 1Кор.6:19
      - церковь Божия: 2Кор.1:1
      - чистая дева: 2Кор.11:2
      - вышний Иерусалим: Гал.4:26
      - Божий Израиль: Гал.6:16
      - Тело Христово: Еф.1:22,23
      - святой храм: Еф.2:21
      - славная Церковь, возлюбленная Христова: Еф.5:25-28
      - невеста Агнца: Откр 21:9,10

"Церковь" (греч. ekklesia) - собрание созванных. В Древней Греции экклесия - название народного собрания. В Библии это слово означает как созванные, и когда говорится о людях, которые были созваны для того, чтобы собраться вместе. Греческий перевод Ветхого Завета слово ekklesia использовал для перевода еврейское слова Kahal, которое означает - сообщество, собрание.

      - род избранный: 1Пет.2:9
      - царственное священство: 1Пет.2:9
      - святой народ: 1Пет.2:9
      - люди, взятые в удел: 1Пет.2:9
      - Божие стадо: 1Пет.5:2

Христианская церковь является собранием созванных Божьих людей, призванных из мира (Рим.12:1-2), чтобы жить с Богом и участвовать в христианском общении (Евр.10:24-25, Деян.2:42-45). Это новозаветное установление начало свое существование в день Пятидесятницы и завершит его во втором пришествии Христа.

Два аспекта церкви

Во всей вселенной только один Бог и в ней только одна Церковь Божья (Мф 16:18; 1Кор.10:32; Еф.4:6; Еф.5:25; Кол.1:18).

Вселенская Божья Церковь выражена во многих местностях на земле поместными церквями и из них состоит. В Мф.16:18 раскрывается вселенская Церковь, а в Мф.18:17 видим поместную церковь. Вселенская Церковь представляет собой собрание тех, кто принял Христа как своего личного Спасителя. Церковь есть община людей, пользующихся благом спасения в Иисусе Христе (Деян.2.47): "мы, спасаемые", пишет Павел (1Кор.1.18). Даже если вы только сегодня обратились ко Христу, вы уже становитесь членом этой Церкви .

Поместная церковь - как местная группа верующих:

      - в Иерусалиме: Деян.8:1
      - в Кесарии: Деян.18:22
      - в Антиохии: Деян.13:1
      - в Ефесе: Деян.20:17
      - в Кенхреях: Рим.16:1
      - в Коринфе: 1Кор.1:2
      - в Лаодикии: Кол.4:16
      - в Фессалониках: 1Фес.1:1
      - несколько в Галатии: Гал.1:2
      - несколько в Малой Асии: Откр 2,3

Новый Завет в Деяниях, в Посланиях и в Откровении, иллюстрирует церкви собравшихся людей по их месту расположения и называет церкви соответственно по месту, а не иначе. Относительно иных названий церквей и их разделений, например церковь и плюс чьё-то человеческое имя или иное, Павел в 1-е Коринфянам 1:11-13 с осуждением говорит: "... сделалось мне известным ... то, что у вас говорят: я Павлов; я Аполлосов; я Кифин; а я Христов. Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились?".

Каждая поместная церковь независима. Управление церковью не вселенское, а поместное. Без поместных церквей невозможно участвовать во вселенской Церкви и невозможно иметь практическую церковную жизнь. Поместные церкви - это практическое выражение вселенской Церкви.

Поместная церковь представляет собой собрание группы верующих, когда они собирается в каком-то реальном месте. Этим местом может быть и дом, и специальное здание, или иное место. Эти люди собираются вместе для изучения Слова Божьего, молитвы, преломления хлеба, служения (Деяния 2:41-42) и возрастания в Господе. Собрание людей, вот что является церковью , а не стены и крыша какого-то сооружения. Церковь везде там, "где двое или трое собраны во имя Мое (Господа)» (Мф.18:20).

Церковь жилище Бога .

Согласно Писанию, в своей окончательной и главной сущности Церковь представляет собой живой организм (Еф.1:22-23; Кол.1:24, Римл.12:5; 1Кор.12:12-27), созданный Богом (Мф.16:18), а не искусственное образование в виде строения, организации, или христианская миссия. Только Триединый Бог может породить Церковь. Церковь лишь выражает Бога, а значит и не может быть объектом преклонения как Божеству. Поскольку Христос, - это все члены и Он в каждом, в Теле не должно быть преград - разделения и различий, для того чтобы Тело функционировало надлежащим образом. «Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе», - говорит послание Павла к галатам, 3:28. Стратегия сатаны против Бога, - это всякое разделение Тела. Религиозных деноминаций с притязанием на истину множество. Они все порочны, т.к. разделяют Тело Христа на многие организации. Это осуждается Писанием (1Кор.1:11-13).

Назначение церкви

Иисус никогда не заповедовал искать праздное общение с другими людьми в церкви. Назначение Церкви очевидны из Книги Деяний 2:42-47 и характеризуется пятью основными функциями, которые диктуются Великим Поручением:

- Благовестие: Изучение Библии концентрируется на послушании Христу в работе по евангелизации,
- Ученичество: Это путь, который продолжается всю жизнь. Благовестие начинает процесс, общение с другими верующими вносит свой вклад, а из этого вырастает служение ближним,
- Общение верующих: Бог желает, чтобы Его дети общались с другими верующими и делились своим христианским опытом,
- Служение ближним: Служение - это естественный результат ученичества в процессе христианского развития, открытие и использование духовных даров и способностей с тем, чтобы служить другим во имя Иисуса Христа,
- Поклонение Богу: Поклонение - это результат познания Бога и любви к Нему в духе и истине (Ин 4:23).

Характеристика новозаветной церкви :

      - Спасена Кровию Христа: Деян.20:28; Еф.5:25-27
      - Обычно собиралась в частных домах: Рим.16:5; Кол.4:15 ; Флм 2
      - Совершала богослужения: Деян.20:7-11; 1Кор.14:26-28; Евр.10:25
      - Разделяла таинства: крещения: Деян.18:8; 1Кор.12:13 и вечери Господней (преломления хлеба): Деян.2:42; Деян.20:7; 1Кор.11:23-33
      - Была единой: одно тело во Христе: Рим.12:5; Еф.4:13, одно стадо и один Пастырь: Ин 10:16
      - Находила радость в общении: Деян.2:42; 1Ин 1:3-7
      - Оказывала помощь: Деян.4:32-37; 2Кор.8:1-5
      - Несла Благую Весть другим: Рим.1:8; 1Фес.1:8-10
      - Росла: Деян.4:4; Деян.5:14; Деян.16:5
      - Организовывалась: Деян.14:23; Флп 1:1; 1Тим.3:1-13; Тит.1:5-9
      - Испытывала трудности: 1Кор.1:11,12; 1Кор.11:17-22 ; Гал.3:1-5
      - Дисциплинировала: Мф 18:15-17; 1Кор.5:1-5; 2Фес.3:11-15; Тит.3:10,11
      - Подвергалась преследованиям: Деян.8:1-3; Деян.17:5-9; 1Фес.2:14,15

Члены церкви

Церковь есть Тело Господа Иисуса Христа, и Он Глава этого живого Тела. Церковь это Божья семья, состоящая из Его детей, которые являются сыновьями Бога и членами Церкви. Члены Тела Христова - это весь избранный Богом народ Божий, крещённые в одном Духе в одно Тело, искуплённые Христом и возрождённые Духом, рождаются в Церкви, а не присоединяются к ней. В Теле Христа между членами Церкви и Главою существует органическая связь.

Членов церкви называют учениками Христа (Мтф. 28:19), братьями и сестрами в семье Божьей (Римл.8:29, 1Ин.4:20-21).

Употребление имен братьев и сестер в духовном смысле:

      - Христос - наш брат: Рим.8:29; Евр.2:11
      - мы - братья и сестры во Христе: Мф 12:50
      - все христиане - братья и сестры: Мф 23:8; 1Кор.6:6; Флм 16
      - особые упоминания о сестрах: Рим.16:1; Флм 2; Иак.2:15; 2Ин 13

Обязанности братьев и сестер во Христе:

      - заботиться о нуждающихся братьях и сестрах: Иак.2:15; 1Ин 3:17
      - прощать друг друга: Мф 5:23,24; Мф 18:15,21,22
      - любить друг друга: Рим.12:10; 1Фес.4:9,10; Евр.13:1; 1Пет.1:22; 1Пет.2:17; 1Ин 4:20,21
      - забывать о социальных различиях: Флм 15,16; Гал.3:28
      - наставлять заблудшего брата или сестру: 1Кор.5:11; 2Фес.3:6,14,15
      - не судить друг друга: Рим.14:10,13; 1Кор.6:5-7; Иак.4:11
      - не вводить в соблазн друг друга: 1Кор.8:9-13

Отношение братьев и сестёр к Иисусу (Мф 13:55):

      - хотели видеть Иисуса: Мф 12:46,47
      - давали советы Иисусу: Ин 7:3
      - не верили в Иисуса: Ин 7:5
      - позже стали учениками Иисуса: Деян.1:14
      - отправились в миссионерские путешествия: 1Кор.9:5
      - Иаков стал главой церкви: Деян.15:13-21; Гал.2:9

Священство в церкви

Ветхозаветные требования к священникам и их основные обязанности (включая левитов):

      - принадлежать к колену Левиину: Исх.29:9,44; Езд.2:61,62 и неукоснительно следовать Божиим установлениям: Лев .10:1-7
      - не бриться: Лев .21:5,6 и следовать специальным правилам касательно брака: Лев .21:7-9,13-15
      - посторонний, приступивший к священству, наказывался: Чис.18:7; 1Цар.13:8-14; 2Пар.26:16-21
      - являли нужды народа Богу: Евр.5:1-3 и совершали очищение от греха: Лев .16:1-22
      - кропили кровью жертв: Лев .1:5,11; Лев .17:11 и совершали жертвоприношения на жертвеннике: Лев .6:8,9
      - хранили огонь на жертвеннике: Лев .6:13 и курили благовонные курения на жертвеннике: Исх.30:7-9; Лк.1:5-9
      - хранили святилище: Чис.3:38 и отвечали за сокровища: 1Пар.26:20
      - следили за служением в храме: 1Пар.23:4
      - носили ковчег: Чис.4:15
      - вели праздничные шествия с песнями: Неем.12:27-43
      - благословляли людей: Чис.6:23-27 и молились за людей: Лев .16:20,21; Езд.9:5-15
      - ставили диагноз при проказе: Лев .13:1-8
      - учили закону: Неем.8:7,8; Мал.2:7 и судили согласно закону: 1Пар.23:4

Христос раз и навсегда упразднил (исполнил) Ветхозаветное священство (Евр.8:1-6; Евр.9:26,28; Евр.10:12; 1Ин 2:2; Евр.9:12; Рим.3:24-28; 2Кор.5:18,19; Рим.8:34 ; Евр.7:25 ; 1Ин 2:1)

Священство в новозаветной церкви у всех верующих в Иисуса Христа:

      - названы святым священством: 1Пет.2:5,9; Откр 1:6
      - имеют доступ к Богу через Христа: Ин 14:6; Рим.5:2; Еф.2:18
      - могут исповедать грехи непосредственно Богу: Мф 6:12; Лк.18:13; Деян.2:37,38; Деян.17:30
      - их жизни должны стать духовными жертвами: Рим.12:1; Евр.13:15,16; 1Пет.2:5

Церковь как Бог

Господь Иисус Христос есть Царь и Господь неба, земли и человеков. "И поставил Его выше всего, главою Церкви , которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем" (Еф.1:22-23). Это учение о Господе Иисусе Христе, как о Главе Церкви, чрезвычайно важно. Как члены нашего тела составляют с головой один живой организм, так все верующие со Христом образуют также один духовный организм. Церковь рождается Триединым Богом своей жизнью, и как совокупное явление с верующими во Христа, содержит природу Бога, Христа и Духа Святого. Но церковь это не Бог, она лишь выражает Бога, а значит и не может быть объектом преклонения как Божеству. Церковь живой организм, где Христос Глава Тела, а каждый из членов имеет с Ним органическую связь с надлежащим единением меж собой в Духе. Потому церковь не может быть организацией.

Церковь как живой организм

" Бог есть дух" (Ин.4:24). Как и Бога никто не видел, так и церковь мы не можем увидеть. Церковь субстанция духовная, которую можем увидеть лишь сердцем в Теле Христа и слитом духе. Итак, видим, церковь новозаветного времени не религия, не рукотворное строение и земная религиозная организация, а собрание созванных — как живой организм Тела Христа и творение Триединого Бога (Мф.16:18).

Всё в земной материальной жизни, - строения, организации, и т.п., тленно, разрушается и преходяще. Но Церковь будет жить вечно. Она не может умереть, потому что её Глава, Иисус Христос , вечно живет. Ее членам – верующим во Христа , была дарована вечная жизнь. Иисус сказал, что Он построит Свою Церковь и врата ада не одолеют ее (Матф.16:18).

Хотя все верующие являются составляющими церкви и собираются в материальной среде, но церковь не включает в себя материальное окружение и не выражает греховную плоть верующих. Наивно ожидать признание этого лидерами традиционных религий, так как признание привело бы к краху власти, благополучие и тщеславие религиозной элиты - коррумпированного религиозного сословия, а также всю материальную составляющую их корпорации. Все религии рукотворны. Банковские, политические и религиозные элиты совокуплены с миром. Мир - это система рабства, где человек раб системы устройства общества по вертикали и горизонтали. Религии не спасают от рабства. Ни президент или иная высокопоставленная кукла не правят миром. Миром правят деньги и власть. Князь мира Сатана. С верой, покаянием и крещением Господь Спасает человека и принимает в Свою семью. Потому Бог не религия и не религиозная доктрина. Истина только в Боге и Его Слове, а не в любой из религий и их корпораций - организаций.

Церковь и государство

Церковь не связана ни с какой формой правления в миру, ибо сфера ее действия - внутренний духовный мир человека. Церковь ставит людей перед лицом вечности, взирает на все проблемы и вопросы человека в их непосредственном отношении к Богу. Иисус Христос пришел на землю не для разрешения сиюминутных политических, финансово-экономических и юридических проблем, а для совершения и утверждения несравненно более великого - утверждения Царства Божьего.

Государство — субстанция временная и преходящая, является одним из институтов общества, с помощью которого общество защищает и развивает себя. Назначение государства - это политический порядок, обеспечить справедливые и равные условия для всех своих граждан. Поэтому, до тех пор, пока свобода отдельного гражданина не препятствует свободе других граждан, государство не может ограничивать его свободу. Деятельность государства распространяется на повседневную, земную жизнь каждого человека и обеспечивает его временные интересы: защиту от посягательств на собственность или на личность, равенство перед законом, свободу совести, мнения и другие виды свобод. Обеспечивая свободу совести и вероиповедания, государство тем самым признает за гражданином право избрания его жизненных идеалов. Государство должно быть защитником совести, прав и равноправия всех своих граждан, а не какого-либо одного мировоззрения или вероисповедания, в том числе недопущении его навязывания.

Более двух тысяч лет назад Христос впервые в истории показал возможность разграничения Государства и Церкви. Христос произнес слова: «кесарю следует отдавать то, что находится в его ведении, а Богу следует отдавать Божье», "... итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу " Мф. 22:21. Эти слова указывают на существование двух важных сфер, с которыми соприкасается каждый человек. В образе кесаря Иисус представляет Государство как общественное установление и аппарат управления в миру. «Божие», по мысли Иисуса, принадлежит к другой сфере человеческого бытия и представлено на земле Церковью Христовой , состоящей из спасенных людей.

Христиане живут одновременно в двух сферах, являясь членами Церкви и гражданами государства, и им не всегда удаётся найти правильное разграничение между этими сферами - поддерживать состояние двойственности и жить в равновесии между этими двумя сферами бытия. Если не получается, то христиане неизбежно приходят к какой-либо крайности; либо отвергают Государство и воображают, что, будучи на земле, они смогут жить исключительно по законам Небесного Царства, либо, наоборот, будут настолько подчиняться земным государственным законам, что проигнорируют требования Христа и перенесут действие законов Божиих только в вечность. И то и другое не соувязано со Священным Писанием.

      ©Czesław List


По теме:

Какими были ранние христиане
Религия есть вера в мертвого и бессильного Бога
Отступление церкви — Пришли тёмные века продолжающиеся уже более 1700 лет
Свидетельство внеконфессионального христианина
Христианин, в чём смысл?
Внеконфессиональное христианство - Основные положения вероучения
Конфессиональные христиане
Тринадцать коротких видео, которые расширяют сознание, выводят из зомбированного мышления и вправляют мозг


Назад   →   Статьи   Теология
Как вы смотрите на такою "юридическую" формулировку? :

Церковь, это общественная организация, целью которой является пропаганда учения Иисуса Христа (которое изложено в Евангелиях).


Эта, как и всякая формулировка не всеобъемлюща, но..
Всё что не входит в эту задачу- вне цели церкви.
Соответственно, общественное организации, называющие себя церквями, но занимающиеся всякими симфониями с государством, бизнесом и.т.д. в чистом виде церквями не являются, а мимикрируют под церковь.

Edited at 2015-08-15 08:07 pm (UTC)
Чтобы это понять нужно знать Бога и Его намерение
Церковь, это не общественная организация и её цель не пропаганда учения Иисуса Христа. Чтобы это понять нужно знать Бога и Его намерение относительно человека. Это открывается только самим Богом, а не от наличия каких-то умозаключений от изотерических знаний. С этим и выводы ...

Думается, что этой статьей - записью я дал ответ на весь аспект о церкви. Она впервые была явлена верующим с Новым Заветом (до этого церкви не было), - где и о том, что она имеет два аспекта: первый - Вселенская Божья Церковь и второй - поместные церкви. Также о том, что церковь не может быть организаций(!) Она, как и Бог, - субстанция духовная, а не материальная. Бог есть Дух (Иоанна 4:24). Это значит, что Бог физически не материален. Абсурдно и невозможно регистрировать её юридически - того, что не материально.

Все организации, в том числе использующие Библию, рукотворны по определению. Религия и религиозные организации, это не Бог.

Мало кто знает, но слово "христиане" встречается в Библии всего лишь 3 раза. И ни разу слово "христианство". В Библии Христиане не назывались христианами, а свидетелями. При жизни Христа это слово не употреблялось. С IV века нашей эры начинается история новой религии, - христианство. И христианство объявляется государственной религией. Охристианизация язычников привело к трансформированию церкви и учения Христа. Введение церкви в систему государства породило соблазны позволяющие получить блага царства земного, а не Царства Небесного. Государственную поддержку христианство получило не за то, что император и политическая элита нашли в нем созвучие своим "духовным" исканиям, а оно подходило как нельзя лучше для управления массами и решения социально-политических и экономических проблем. Император получает духовный приоритет, а власть высокий статус. Тоже происходит и в наши дни.

С новозаветного времени церковь - это Тело Христа (Еф.1:22-23, Кол.1:24, Римл.12:5, 1Кор.12:12-27). Во времена Ветхого Завета это было тайной (Еф.3:9). Церковь - не земная организация, а организм, созданный Богом (Мф.16:18). Церковь это собрание Божьих людей, призванных из мира (Римл. 12:1-2), чтобы жить с Богом, участвовать в христианском общении (Евр. 10:24-25; Деян. 2:42-45). Членов церкви называют учениками Христа (Мтф. 28:19), братьями и сестрами в семье Божьей (Римл. 8:29; 1Ин. 4:20-21), и нет между ними и Богом никого. Новый Завет не разделяет семью Божию на прихожан и духовенство.

Edited at 2015-10-28 04:12 pm (UTC)
Мы имеем дело с организованной преступной религиозной
User gorlis_gorsky referenced to your post from Мы имеем дело с организованной преступной религиозной организацией, - РПЦ saying: [...] верующих с Богом, возрастания в Боге и прославления Его. См.  →   Что такое церковь [...]
Мы имеем дело с организованной преступной религиозной
User stax_l referenced to your post from Мы имеем дело с организованной преступной религиозной организацией, - РПЦ saying: [...] верующих с Богом, возрастания в Боге и прославления Его. См.  →   Что такое церковь [...]
Мы имеем дело с организованной преступной религиозной
User grzegorz referenced to your post from Мы имеем дело с организованной преступной религиозной организацией, - РПЦ saying: [...] верующих с Богом, возрастания в Боге и прославления Его. См.  →   Что такое церковь [...]
ОПГ- РПЦ
User moishazasranetz referenced to your post from ОПГ- РПЦ saying: [...] верующих с Богом, возрастания в Боге и прославления Его. См.  →   Что такое церковь [...]